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他是被皇帝耽误的礼制学学者,年纪轻轻就舌战

来源:网络整理 2017-12-12

他是被皇帝耽误的礼制学学者,年纪轻轻就舌战魏国群臣获胜

2017-11-06 15:06 来源:只聊三国 魏国 /皇帝 /夏朝

原标题:他是被皇帝耽误的礼制学学者,年纪轻轻就舌战魏国群臣获胜

上一篇小编描写的是魏国在正元二年的大事记,本来今天应该描写甘露元年的事情,不过在《三国志》中夹杂了一大段的辅助材料。小弟略加学习发现还是很有意思的,于是在全本儿曹髦的分享道路上,打算将此事单独写上一篇文章呈现。

以前每篇文章大概会分享三到四个问题点,而我们今天的文章较为简单,主要内容为:曹髦舌战群臣有关少康和汉高祖的对比问题。

众所周知,曹髦登基之后,采用正元年号,正元第三年就又改为甘露元年。如果严格意义上来讲,正元元年有两个月,正元二年加上闰月是十三个月,正元三年共有六个月。正元三年六月后改为甘露元年六月,正元年号一共用了二十一个月。在史书中为了方便记载,就将正元三年直接改为了甘露元年。

甘露元年正月,据报道在轵县的某井中发现青龙。没过几天,沛王曹林薨逝,这个曹林比较有意思,他是曹操的第十子(也有可能是按照其母的地位排的),这位曹林和秦朗是同母异父的兄弟。

后边我们就要正式来到详细描写曹髦对于礼制问题的独到见解,如果熟悉曹髦相关方面的话,各位客官可能知道,曹髦对于儒学,《尚书》也有所研究,相关内容我们会在下篇文章分享,本篇主要分享其对礼制的独立思考。

曹髦

根据《魏氏春秋》记载,甘露元年二月,曹髦在太极东堂(曹叡治下的产物)宴请群臣,参加的大臣们有荀顗(礼制学高手;晋礼的作者之一),崔赞(州郡内政达人),袁亮(为人坚贞执着),锺毓(文集高手),虞松(礼制学者,局部战略家)等当时魏国一线豪华阵容。曹髦本次的宴请聊天主题为讲述讨论礼典问题,而在谈论中话题逐渐明确为帝王优劣之差上。曹髦较为熟悉历史,他比较喜欢的古代君主是夏朝的少康。借着这个主题,曹髦就问荀顗等人:夏朝从建立到中途衰落,在后相继位时国家基本残破不堪,但是少康能够及时收揽夏朝的部众,恢复大禹王所带来的胜势;汉高祖能在田野中起势,率领一众豪杰,消灭秦朝,项羽等,统一海宇,这两个人可谓都是雄才大略,世界中的大贤。如果要考究他们的功德,应该以谁为优先(曹髦初衷想捧少康)?说白了就是二人功德谁在前面。

荀顗等人认为,天下的镇国重器,是由王者从上天授予的,同时匹配圣贤般的美德,结合以上几点才能创立基业。对于承接前代的功劳,恢复以前的光辉事迹,这一点和创造新时期是有很明显的难易差别的。少康功德虽然高,但仍然属于中兴之君,和汉世祖相当。如果说汉高祖,臣等以为功德在前面(群臣没客气,话语也有道理)。

曹髦指出,自古帝王,功德言行都分别有高下之分,不一定创业者都是最优秀的,更不一定继承者都不足为谈。商汤,周武王,汉高祖虽然受天命,圣贤的具体情况非常悬殊,之间都是有不同的。少康和武丁中兴的成功,夏启和周成王的守成之能,评定美德比较实际。如果结合汉高祖相应时代背景下的所作所为,未必少康的功绩不如汉高祖。退一步说,只是两位时代不同,后人为了各自目的采用不同的理解和评论罢了。

曹髦强调,少康生活在夏朝几乎灭亡的时代,身份甚至是诸侯的奴隶,经过长途跋涉四处逃难才免去一死。少康却能够因为自己广布德行大用谋略,最终灭掉了夏朝的多位劲敌恢复大禹时的盛世。还能按照礼制对夏朝祖先进行祭祀,不抛弃旧有的礼节。如果不是巨大的散播美德,焉能成就这样的功勋?汉高祖当时是因为天下土崩瓦解,凭借一时之权谋,只凭借智慧和武力解决问题开创的新时代,他的所作所为大多违反了圣人的法度,作为人子却多次将他父亲置于危险的境地,作为君主却囚禁贤明的宰相,作为父亲不能好好保护自己的儿子(硬伤),去世之时国家差点灭亡,如果把汉高祖放到少康当时的背景下,可能就恢复不了大禹当年的辉煌了。因此,现如今我们应该优先赞扬夏康而汉高祖其次,各位再讨论讨论(曹髦态度已经很明确了)。





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