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“身份证”创始人商鞅 投宿未带证被拒(2)

来源:网络整理 2017-12-04

而对于前往京城赶考的学子或外出经商的商贾,则须持有路引才可放行。明朝年间历法规定:凡人员远离所居地百里之外,都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文,该公文被称为“路引”,若无“路引”或与之不符者,是要依律治罪的。当时的“路引”实际上不仅是离乡证明,也是人员信息证明。

位高权重者的腰牌还会记录面部特征

区别于隋唐的符器,明清时期人们开始使用轻便易携带的牙牌和腰牌来作为身份证件。既然为身份证件,牙牌根据地位等级,有着不同的材质。明朝时期常用象牙、兽骨、金属、木质等材料制作,同时所记录的信息较隋唐时期也更为全面,通常都会标有工作单位和冒用身份证、不用身份证的罪过等警示语。

到了清朝,其信息就更为全面,不仅有“姓名”、“年龄”、“单位”、“职业”、“官衔”等,还会特别注明身份证的用途,而此时的牙牌也改名成了腰牌。为了防止他人盗用,位高权重者的腰牌上还会记录其面部特征,相当于现代身份证上的本人照片,因此该法极为有效地避免了冒用腰牌的事件发生。

清代腰牌中还有一种极为特殊的绿头牌,由于牌面顶端涂绿色而得此名。此类证件也有着特殊的使用人群——后宫妃子。与明代皇帝亲临妃嫔房间相反,清代则由敬事房太监将妃嫔送至皇帝床前,为了方便皇帝选择侍寝妃嫔,便将妃嫔信息记录在绿头牌上,由皇帝翻牌选妃。若没有这张身份证纵使貌若天仙也无法得到皇帝的宠幸。

除此以外,在现代考古发掘中,还曾发现了疑似郑和身份证的乌木腰牌。乌木腰牌一般采用上好乌木,由宫廷工匠制作,前窄后宽,浑圆轮廓,并在正中刻有一方篆体印纹,相当于特别通行证。专家推测可能是当年郑和视察宝船厂时的身份证件。

文/葛凯迪 制图/廖元





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